قالب های فارسی وردپرس 10

این وبلاگ جهت دسترسی آسان شما عزیزان به قالب های برتر وردپرس به صورت فارسی تدوین و راه اندازی شده است.

قالب های فارسی وردپرس 10

این وبلاگ جهت دسترسی آسان شما عزیزان به قالب های برتر وردپرس به صورت فارسی تدوین و راه اندازی شده است.

کتاب اخلاق رسانه در بسیج رسانه منتشر می‌شود

به گزارش خبرگزاری فارس از رشت، مهدی پارسا ظهر امروز در کمیسیون آموزش و پژوهش سازمان بسیج رسانه استان گیلان اظهار کرد: پویش سواد رسانه‌ای در بیش از ۶۰ درصد مساجد هدف و در ۱۶ شهرستان گیلان برگزارشده است.

وی با بیان اینکه سند جامع و نظامنامه آموزش اصحاب رسانه در سطوح پنج‌گانه تدوین و تصویب شد، افزود: دوره‌های آموزشی مقدماتی، پیشرفته، تخصصی، تربیت مربی و تربیت مدرس جزو مراحل آموزشی حضوری و غیرحضوری خبرنگاران و اصحاب رسانه است.

رئیس سازمان بسیج رسانه گیلان با اشاره به آغاز اجرای نگارش و تدوین کتاب اخلاق رسانه‌ای با حمایت این سازمان گفت: کتاب اخلاق رسانه‌ای توسط دکتر خدیجه شیداصفت از اساتید حوزه علمیه در حال تألیف است که امیدواریم تا پایان امسال ویرایش و چاپ و برای خبرنگاران ارائه شود.

پارسا با بیان اینکه رعایت اخلاق حرفه‌ای از اصول فعالیت‌های رسانه‌ای در جامعه اسلامی است، تصریح کرد: صداقت، تعهد، تخصص و رعایت اخلاق از مهم‌ترین ویژگی‌های خبرنگاران مؤمن و انقلابی بوده و بر این اعتقادیم که اخلاق حرفه‌ای مهم‌ترین رکن فعالیت‌های رسانه‌ای است.

به گفته وی، دکتر خدیجه شیداصفت مؤلف کتاب اخلاق رسانه از نخبگان  و اساتید حوزه علمیه خواهران و مدرس اخلاق رسانه در دوره‌های آموزشی خبرنگاری و روزنامه‌نگاری بوده که با همکاری سازمان بسیج رسانه گیلان کتاب مذکور در حال تألیف بوده که امیدواریم گام بلندی برای کمک به اعتلای فعالیت‌های خبری در کشور باشد‌.

رئیس سازمان بسیج رسانه استان گیلان با بیان اینکه رونمایی از کتاب اخلاق رسانه در دفتر مرکزی یکی از خبرگزاری‌های کشوری برگزار می‌شود، گفت: کتاب اخلاق رسانه می‌تواند نشر جامعی برای دوره‌های آموزشی اصحاب رسانه و فعالان فضای مجازی باشد.

آموزش کامل افزایش بازدید سایت – راه‌کارهایی برای افراد مبتدی

ترافیک سایت چیست؟

ترافیک سایت یعنی تعداد افرادی که از سایت شما بازدید می‌کنند. به همین سادگی! در سال‌های اولیه ظهور دیجیتال مارکتینگ میزان ترافیک سایت – تعداد افرادی که از سایت بازدید می‌کنند – را به عنوان شاخصی برای اندازه‌گیری موفقیت سایت در نظر می‌گرفتند. 

اما امروزه اینطور نیست. گرچه هنوز هم ترافیک سایت اهمیت بسیار زیادی دارد اما شاخص دیگری با نام کیفیت ترافیک سایت هم مدنظر است. خب یعنی چی؟!
یعنی بازدید از سایت چند درصد منجر به سودآوری و فروش محصول یا خدمات شده است؟ اینکه ما یک سایت با ترافیک بالا داشته باشیم خیلی خوب و عالی است، اما این همه ترافیک و بازدید باید نتیجه‌ای در جهت افزایش مشتری و فروش داشته باشد، وگرنه ترافیک سایت مانند ترافیک تهران فقط برای شما هزینه دارد و حتی ممکن است در آینده به ضرر شما تمام شود!
نترسید! تیم میموس در کنار شماست و آموزش‌های لازم را در اختیارتان قرار می‌دهد، پس هیچ ضرری شما را تهدید نمی‌کند. حالا بهتر است بدانید کیفیت ترافیک سایت یا چه شاخص‌هایی اندازه‌گیری می‌شود؟

چطور کیفیت ترافیک سایت‌تان را اندازه بگیرید؟!

با در نظر گرفتن سه شاخص زیر براحتی می‌توانید حدس بزنید که آیا ترافیک سایت شما یک ترافیک با کیفیت و خوب است با صرفا محل گذر کاربران بی‌هدف برای گذراندن وقت است!

کاربران چه مدت زمانی را در سایت شما مانده‌اند؟ میزان ماندگاری کاربر در سایت یکی از فاکتور‌های مهم سئو است. میزان بانس ریت و میزان ماندگاری کاربر در هر صفحه، تصویری ار رفتار کاربران در سایت را ارائه می‌کنند.

چند درصد از کاربران خرید انجام داده‌اند؟ برای یک فروشگاه اینترنتی بسیار اهمیت دارد که تعداد زیادی بازدیدکننده داشته باشد، اما بازدیدی به درد می‌خورد که منجر به فروش بشود. زمانی که درصدی از بازدید‌های سایت به خرید ختم شود یعنی بازدیدکننده درست یا همان کاربر هدف وارد سایت شده است.

نرخ تبدیل سایت شما چقدر است؟ هدف شما از راه‌اندازی سایت چیست؟ فروش کتاب، آموزش و …. تعداد کسانی که کاری که هدف شماست مانند خرید کتاب یا شرکت در دوره آموزشی را انجام داده‌اند، به نسبت کل بازدید گنندگان سایت بعنوان نرخ پرش می‌شناسند.
مفهوم نرخ تبدیل بسیار ساده است. به ازای هر ۱۰۰ تا بازدید که یک محصول گرفته است، فقط یک محصول فروخته شده است. این یعنی نرخ تبدیل یک درصد است. نرخ تبدیل کلی سایت هم به همین روش برای تمام محصولات سایت محاسبه می‌شود.

اگر سایت شما بازدیدکننده ندارد، در درجه اول باید علت را شناسایی کنید. دلایل متفاوتی برای کم شدن بازدید سایت مطرح می‌شود که مهم‌ترین آنها را به شما خواهم گفت.

فکر می‌کنید چرا آمار بازدید سایت شما کم است و سایت‌تان بازدید ندارد؟

طبیعی است که سایت در شروع کار بازدید چندانی نداشته باشد و یا در چرخه حیات خود گاهی بازدید آن کاهش پیدا کند. در درجه اول در زمان بروز چنین چالشی باید علت آن را بدانید. شناخت علت باعث می‌شود مجددا در مسیر رشد و شکوفایی قرار بگیرید. شاید علت کاهش ترافیک سایت شما یکی از دلایل زیر باشد.

سایت شما در موبایل بدرستی نمایش داده نمی‌شود.

ظهور تلفن‌های هوشمند تغییر زیادی در نحوه گردآوری اطلاعات و جستجو در دنیای اینترنت بوجود آورد. کاربران بیش از تمام دستگاه‌ها با تلفن همراه خود در اینترنت جستجو می‌کنند و اگر در این مسیر به سایت شما برسند، در صورتیکه سایت واکنش‌گرا طراحی نشده باشد، آنها چیزی جز یک مشت محتوای درهم و برهم نمی‌بینند. در نتیجه سایت شما را ترک می‌کنند!
گوگل هم سایت‌های واکنش‌گرا رو دوست دارد و آنها را بیشتر پیشنهاد می‌کند.

از پیشرفت تکنولوژی مرتبط با محصولات و یا خدمات سایت خود جا مانده‌اید

شاید خدمات و یا محصولی که ارائه می‌کنید مانند گذشته طرفدار ندارد. شما باید با تغییر سلیقه مخاطب و پیشرفت‌های حوزه‌ کاری خودتان هماهنگ و هم‌راستا باشید. عقب ماندن از کاروان پیشرفت و تغییرات باعث از دست دادن طرفداران و مشتریان وفادارتان می‌شود.

به عنوان مثال اگر سایت فروش لباس دارید، نمی‌توانید برای الگوهای تکراری، از مدافتاده و قدیمی مشتری جذب کنید. حتی اگر تمرکز شما ارائه لباس‌های سنتی است، باید با کمی چاشنی خلاقیت و در نظر گرفتن سلیقه روز، تحولی در راستای جذب مخاطب ایجاد کنید.

مشکلات ایندکس گریبان‌گیر سایت شما شده است.

وجود صفحاتی با خطای ۴۰۴ و یا در دسترس نبودن بیش از حد هاست باعث می‌شود گوگل علاقه‌اش را نیست به سایت شما از دست بدهد در نتیجه رتبه سایت شما در نتایج جستجوی گوگل کاهش می‌یابد. 
خطای ۴۰۴ که مربوط به آدرس‌های اشتباه و یا پاک شدن یکی از صفحات سایت است و بلافاصله باید با ایجاد آدرس و یا استفاده از ریدایرکت مشکل را حل کنید. اما خطای هاست میتواند به دلایل زیر رخ دهد:

  • منابع هاست شما نسبت به میزان بازدید سایت خیلی کم است. مثلا زمانی که بازدید به ۱۰۰ نفر در روز برسد، هاست از کار می‌افتد و دیگر نمی‌تواند سرویس‌دهی کند. بنابراین باید هاست قوی‌‎تری تهیه کنید. 
  • مشکل بعدی که بیشتر در هاست‌های اشتراکی رخ می‌دهد محدودیت پهنای باند است. برخی از هاست‌ها پهنای باند کمی دارند و در صورت بازدید زیاد و یا آپلود و دانلود بیش از مقدار مشخص، سرویس‌دهی را قطع می‌کنند. اگر با خطای محدودیت پهنای باند مواجه شدید، باید سریع در جهت رفع آن اقدام کنید.

    روش‌های ارسال ترافیک به سایت چیست؟ بهترین روش برای وب سایت شما چیست؟

    در کل شما به دو روش می‌توانید برای سایت خود ترافیک جذب کنید: افزایش ترافیک سایت رایگان و پولی. در ادامه ضمن معرفی هر یک از روش‌ها، تفاوت‌های آنها را برای شما بیان می‌کنم.

    ترافیک رایگان یا ارگانیک

    ترافیک رایگان عمدتا از طریق شبکه‌های اجتماعی و یا بهینه سازی برای موتورهای جستجو (سئو) بدست می‌آید که به آنها ترافیک ارگانیک نیز گفته می‌شود. شما با بالا‌بردن رتبه سایت خود در لیست نتایج جستجوی گوگل باعث می‌شوید افراد بیشتری وارد سایت شما شوند و در نتیجه ترافیک بیشتری جذب می‌کنید.
    اصولا هدف از ایجاد روش‌های مختلف بهینه سازی موتورهای جستجو همین  افزایش ترافیک سایت با کاربر هدف است.

    ترافیک غیر‌رایگان

    از سوی دیگر برای جذب کاربر به روش غیر رایگان، روش‌های مختلفی وجود دارد از جمله

    • استفاده از تبلیغات کلیکی گوگل
    • خرید پاپ آپ
    • تبلیغات بنری
    • خرید ترافیک اسپم(ربات) و یا دستی (مصنوعی)
    • محتوای همسان
    • هزینه جذب ترافیک با هر یک از این روش‌ها متفاوت است. مثلا اگر از تبلیغات کلیکی گوگل استفاده کنید، هزینه شما به ازای هر کلیک بر روی تبلیغات محاسبه می‌شود که اصطلاحا به آن پرداخت به ازای کلیک (به انگلیسی: Pay Per Click یا PPC) می‌گویند. 
      برای استفاده از تبلیغات بنری در سایتی مانند آپارات، باید یک بنر را در سایت اجاره کنید. هزینه اجاره بنر بر اساس مدت زمان و جایگاه آن در سایت متفاوت خواهد بود. بنرهای اصلی سایت آپارات ماهیانه حدود صد میلیون تومان برای شما هزینه دارد.
      برخی از شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام و فیس‌بوک علاوه بر اینکه بستر رایگان برای تبلیغات محسوب می‌شوند، خدمات غیر‌رایگانی هم ارائه می‌کنند که باعث بیشتر دیده شدن پروفایل شما می‌شود و درنتیجه می‌توانند بصورت غیر‌مستقیم ترافیک سایت شما را افزایش دهند.
    • نتیجه‌گیری

      حالا شما اطلاعات لازم را در مورد ترافیک سایت و نحوه آنالیز آن دارید. اگر به هر دلیلی سایت شما بازدید ندارد، حتما باید در سیاست‌های خود تجدید‌نظر کنید و در این راه می‌توانید روی تیم میموس هم حساب کنید.  تنها یک مقاله دیگر تا پایان این سری آموزشی باقی‌مانده است. در مرحله بعدی به شما خواهیم گفت چطور بازدید‌کنندگان سایت را به مشتری تبدیل کنید و از ترافیک سایت‌تان سود بسازید. با ما همراه باشید.

مراسم بزرگداشت روز مباهله برگزار شد

مراسم بزرگداشت مباهله شب گذشته در مجموعه فرهنگی یادمان شهدای هفتم تیر (سرچشمه) برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهر، در این مراسم که با حضور عموم شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) برگزار شد، حجت الاسلام قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، جمعی از شعرا، ذاکرین و مادحین ائمه هدی (ع) حضور داشتند.

ابتدای این برنامه با تلاوت آیات کلام الله مجید و سرود جمهوری اسلامی آغاز شد. بعد از آن مجری برنامه رسالت بوذری ضمن خوش‌آمدگویی مردم را به تماشای کلیپ کوتاهی از شعرخوانی استاد علی انسانی دعوت کرد.

در ادامه گروه سرود نسیم رحمت به اجرای سرودی در وصف مباهله پرداختند که مورد استقبال مخاطبین قرار گرفت.

بعد از این قسمت شاعر اهل بیت محمود حبیبی کسبی به خواندن اشعاری در مدح حضرت علی(ع) پرداخت.

در بخش بعدی این مراسم باشکوه حجت الاسلام حامد کاشانی درباره این روز بزرگ گفت: حدیث علی مع الحق و الحق مع العلی می‌تواند برعکس هم خوانده شود و فرقی نخواهد داشت که نشان از عظمت ایشان است.

وی بیان کرد: در حدیث دیگری نیز از نبی مکرم اسلام(ص) داریم که در جواب این سؤال که از یاران خود کدام بهتر است ایشان تعدادی را معرفی کردند ولی حضرت علی(ع)  را نام نبردند و در جواب اینکه چرا ایشان نام حضرت را نبردند گفتند که از مردم سؤال شد نه از انفسنا که نشان از جایگاه ویژه ایشان دارد.

بعد از این بخش از برنامه بیانیه آیت الله صافی گلپایگانی خوانده شد. در این خطابه بر ادله تاریخی و نقلی و تفسیری اثبات ولایت، امامت و خلافت بلافصل حضرت علی(ع) اشاره شد و بر برگزاری عید مباهله تاکید گردید.

در ادامه این برنامه ورزش باستانی با حضور پهلوانان جوان به صورت سنتی بر روی سن برگزار شد.

در بخش‌های بعدی مداحی و شعرخوانی در وصف حضرت علی (ع) انجام و نمایشی درباره مباهله برگزار شد.

در پایان توسل کوتاهی توسط علی انسانی انجام و مهمانان از طعام سفره آل الله بهره‌مند شدند.

بیانیه جمعی از نخبگان در حراست از ابعاد الهی پدیده عظیم اربعین

به گزارش خبرنگار مهر، جمعی از نخبگان حوزه و دانشگاه در حراست از ابعاد الهی پدیده عظیم اربعین بیانیه ای صادر کردند، که در ادامه از منظر شما می گذرد:

باسمه تعالی

«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوانًا وَ کُنْتُمْ عَلی شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها کَذلِکَ یبَینُ اللّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ * وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَی الْخَیرِ وَ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید، و پراکنده نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید: آنگاه که دشمنان [یکدیگر] بودید، پس میان دلهای شما الفت انداخت‏، تا به لطف او برادران هم شدید؛ و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از آن رهانید. این گونه‏، خداوند نشانه‏های خود را برای شما روشن می‏کند، باشد که شما راه یابید. * و باید از میان شما، گروهی‏، [مردم را] به نیکی دعوت کنند و به کار شایسته وادارند و از زشتی بازدارند، و آنان همان رستگارانندـ».(آل‌عمران۱۰۳ و ۱۰۴)

قریب به ۲ دهه است که جبهه باطل به تشدید هجمه‌های خود نسبت به «اسلام، شیعه و ایران» همت ورزیده و با طراحی نقشه‌های متعدد جهت تفرقه و نابودی ـ‌همچون نقشه شوم وشیطانی «جنگ‌های ۳۰ساله مذهبی» با محوریت داعش و دیگر جریانات تروریستی‌ـ تلاش کرده است تا معادلات جهان را در وضعیتی متفاوت از گذشته قرار دهد! از سوی دیگر، در زمانه این گونه شدائد، «نور و نفحه»ای عظیم و آسمانی به میدان آمده است، تا قلوب «پیروان ادیان الهی» را گرد هم آورد و در وسعتی فراتر از ۲۰ میلیون انسان آزاده، در جاده‌های نورانی، بهشت گونه وپر نعمت عراق، گفتگو برمدار ارزش‌های فطری وحسینی را سامانی مجدد دهد و «وفای عهد نسبت به امام» را، توشه‌ای در جهت «اتمام دوران غیبت» سازد! چنانکه در سه دهه پیش از این نیز، جریان «نور و نفحه»، تجربه «تالیف قلوب» در ظرفیت ۲/۹۸ مردم ایران را به ارمغان آورد، و این سرزمین را به بهشت ایثار و وحدت مبدل نمود.

در این میان، آن‌چه مشهود است آن است که جریان نورانی و نفحاتی مذکور، برای دومین بار در این زمان، در قالب «پیاده‌روی اربعین» به «بزرگ‌ترین گردهمایی عالم» تبدیل شده و ظرفیت عظیم و مستمر خود را در راستای رسیدن به سرزمین موعود امم و تمدن بهشتی وی، در قالب عناصری عظیم و بی‌بدیل عیان نموده است؛ عناصری همچون «تحول، تالیف و تجمیع قلوب»، «هدایت عمومی و نخبگانی»، «تربیت بر منطق عبادت احرار»، «تزکیه فردی و جمعی»، «نظام سازی»، «امت سازی»، انسجام جبهه حق در قالب پیکره‌ای واحد جهت مقابله عمیق و گسترده با مظاهر «کفر و شرک» جهانی.

در این زمان می‌بایست چشمان تیزبین نخبگان جهانی، «رصدگر» این «پدیده بی‌بدیل الهی» بوده، «همراهی صحیح» نسبت به آن، مبتنی بر شریفه «إنَّ لِرَبِّکُم‏ فی أیامِ دَهرِکُم نَفَحاتٌ‏ ألا فَتَعَرَّضوُا لَها» تسهیل گشته و وجهه همت باورمندان به‌این پدیده، به‌ویژه سیاست‌گذاران حق‌مدار قرار گیرد. چه اینکه این مائده بهشتی پس از گذر از ادوار صعب اربعینی (اربعین۶۱ هجری، دوران مهجوریت سده های پیشین، اربعین خونین ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۵ عراق و..) به امانت در پیش روی ما قرار گرفته است.

اینک اساتید و نخبگان شرکت کننده در سرآغاز ششمین دوره کنگره‌های بین‌المللی اربعین ـ«عَهدٌ مَعَ الحُسَینع» و«لِقاءُ الحُسَینع»ـ در نجف اشرف و کربلای معلی، همچنین سایر نخبگان علاقمند، بهره از مبانی معرفتی فوق و نکات ذیل نسبت به «پدیده اربعین» را جهت تسهیل و تحقق «بیانیه گام دوم»، ضروری شمرده و بر این باورند که؛ 

۱) حراست از ۲ رکن الهی و مردمی پدیده اربعین

پدیده اربعین از سویی پدیده‌ای منحصر به‌فرد و «الهی»، هدایت‌گر، تزکیه‌آفرین، بین‌الادیانی، بین‌المللی و از سوی دیگر «مردمی» بوده و استیلاء و تسلط نسبت به‌آن توسط هر دولت و یا هر کشور، حراست عمومی از دو رکن «الهی» و «مردمی» پدیده را دچار اخلال می‌نماید. لذا لازم است جهت حراست از پدیده مذکور ـ در راستای منافع کلی جبهه حق و خط مقاومت ـ تمهیداتی آینده‌نگرانه صورت پذیرد.

۲) اجماع نخبگانی جهت تسری ارزش‌های جهان شمول حسینی

«اجماع نخبگانی» نسبت به «همراهی» با این پدیده الهی، مسیرهای جدیدی را به‌روی بشر خواهد گشود. لذا شایسته است تا نخبگان «فکری» و «هنری» از ادیان مختلف با پی‌ریزی مکتب «فکری» و «فرهنگی هنری» اربعین، غور در این پدیده را وجهه همت خویش سازند و گفتگوهای مستمر بین‌المللی و بین‌الادیانی ـ همچون مواکب موجود ادیان و پیاده‌روی کشیشان ـ را سامان دهند تا «تسری ارزش‌های جهان شمول حسینی» به فراادیان گسترش یابد و ظرفیت «حب الحسینع» مقدمه‌ای برای تشکیل «پیکره واحد امت توحیدی» قرار گیرد.

۳) سنجش خدمات رفاهی و فرهنگی موجود، مبتنی بر شاخص‌های معرفتی

«سیاست‌های خدماتی» که عمدتا در لایه «خدمات رفاهی اجتماعی» و اندکی در لایه «خدمات فرهنگی تبلیغی» جریان اربعین سامان یافته است، می‌بایست بر اساس لایه «معرفتی و تبیینی» این پدیده سنجش و در صورت نیاز، بازنگری گردد. لذا شایسته است تا مجموعه‌های سیاست‌گذار، که عمدتا در اتصال با مجموعه‌های حاکمیتی قرار گرفته‌اند، ضمن مطالبه لایه «معرفتی و تبیینی» از مجموعه نخبگانی، از ورود سیاست‌های ملی، قومی و شخصی نسبت به این پدیده «فراملی و فرادینی» به شدت پرهیز نمایند!

۴) تسری همه جانبه فرهنگ اربعینی برای زیستن حسینی

«جامعه الهی اربعین»، اینک از سویی مدل‌های کارآمد خود را در حوزه‌های «معرفتی تربیتی»، «فرهنگی اجتماعی»، «سیاسی امنیتی»، «بین‌الملل و بین‌الادیان» و «اقتصادی» در مواجهه با نظامات مدرنیته در معرض دید قرار داده است و از سوی دیگر، جامعه اسلامی را از «شعار حسینی» به «زیستن حسینی» فراخوانده است! بر این اساس شایسته است که ظرفیت‌های نخبگانی، سیاست‌گذار و همچنین عمومی، همگی در راستای «تسری فرهنگ اربعینی» به کلیه ساحت‌های زندگی، تجمیع ظرفیت نموده و کاربردی کردن فرهنگ اربعینی را در تمامی ایام سال تجربه نمایند!

۵) تسهیل‌گری عاقلانه دولت‌ها نسبت به همراهی عمومی

«مطالعه اجتماعی اربعین» و «تسهیل امور» جهت «همراهی عموم» موحدین نسبت به این پدیده، وظیفه‌ای «اخلاقی، عقلانی و شرعی» بوده و کوتاهی نسبت به آن در این زمان، از جانب حاکمان، دولت‌ها، همچنین صاحبان قدرت و مقام، به‌مثابه «صد عن سبیل الله» تلقی می‌گردد. لذا شایسته است تا مجموعه‌های باورمند به‌این پدیده، حداکثر ظرفیت سازمان‌ها و نهادهای تابعه خویش را جهت «تسهیل» در «عزیمت امن و آسان» و «همراهی صحیح و عاقلانه» نسبت به‌این پدیده گسیل نموده و خدمات بدون تعقل و ابلهانه از جانب مجموعه‌های خویش به‌این پدیده را مشمول عقوبت و مجازات قرار دهند!

توصیه های اربعینی از جانب نخبگان (پیوست بیانیه)

۱) حراست از ۲ رکن الهی و مردمی پدیده اربعین

پدیده اربعین از سویی پدیده ای منحصر بفرد و «الهی»، هدایت گر، تزکیه آفرین، بین الادیانی، بین المللی و از سوی دیگر «مردمی» بوده و استیلاء و تسلط نسبت به آن توسط هر دولت و یا هر کشور، حراست عمومی از دو رکن «الهی» و «مردمی» پدیده را دچار اخلال می نماید. لذا لازم است جهت حراست از پدیده مذکور، ـ در راستای منافع کلی جبهه حق و خط مقاومت ـ تمهیداتی آینده نگرانه صورت پذیرد.

سرزمین مقدس عراق و مردم مظلوم آن که سال های مدیدی تحت اشغال شیطان صفتان قرار گرفته بود، در آستانه انقلاب تاریخی خود، ـ در همراهی با فتوای مرجعیت و در مواجهه با داعش ـ، به مدد الهی میزبانی شایسته برای همه عاشقان حسین ع در هر نحله و تفکری گشت و با ایثار و مجاهدتی وصف ناپذیر، مسیر همراهی با «نفحه آسمانی» این دوران جهت «پیوند با امامت» را هموار نمود. اینک لازم است تا ضمن توجه نخبگانی به «ابعاد الهی» اربعین ـ که در بند۲ به تفصیل خواهد گذشت ـ، زوایای اجتماعی، سیاسی و... این اتفاق بی نظیر به دقت مورد توجه قرار گرفته و نسبت به «حراست از دستاوردها»ی عظیم این پدیده و توسعه مردمی آن، اقدامات لازم صورت پذیرد:

*جریان بی بدیل و الهی پیاده روی اربعین، با همت سربازان خدوم و با اخلاص جبهه حق، به لحاظ جغرافیایی، کریدوری امنیتی را سامان بخشیده است؛ بخشی از هندوستان، کشمیر، پاکستان، افغانستان، ایران تا عراق، امروزه تشکیل دهنده «جاده اربعین» بوده و نقشه «جغرافیای جهانی اربعین» را از شرق به غرب و بالعکس شکل داده است.

*ثبت مردمی «پیاده روی اربعین» همچنین «جاده نورانی اربعین» در مجامع جهانی از جمله در یونسکو، می تواند مانع از کارشکنی های جهانی و یا اقدامات احتمالی برخی از دولت ها نسبت به تحقق سالیانه و آتی این پیاده روی گردد. لذا پیشنهاد می گردد فرهیختگان، حوزویان و دانشگاهیان عراق نسبت به ثبت جهانی این پدیده اقدام نموده و با مشارکت بخشیدن حداکثری از سایر کشورها در این امر، جهت ارتقاء و اعتبار ثبت، مسیر آتی این پدیده را هموارتر نمایند. بدیهی است همراه ساختن ظرفیت های مختلف از جمله ظرفیت های فارسی زبان دنیا می تواند ماموریتی برای اساتید جامعه دانشگاهی و حوزوی ایران نیز تلقی گردد.

*بر اساس آنچه گذشت لازم است تا دولت های تابعه نیز در قواره ای صرفا خادمانه، نسبت به تسهیل شرایط سفر اربعین در جاده اربعین، از طریق «تاسیس خط راه آهن»، «تامین اتوبوس»، «پروازهای ارزان قیمت» و نظارت شایسته و متناسب بر این موارد، اقدام نمایند. تفصیل مزبور در بند۳ خواهد گذشت.

۲) اجماع نخبگانی جهت تسری ارزش های جهان شمول حسینی

«اجماع نخبگانی» نسبت به «همراهی» با این پدیده الهی، مسیرهای جدیدی را به روی بشر خواهد گشود. لذا شایسته است تا نخبگان «فکری» و «هنری» از ادیان مختلف با پی ریزی مکتب «فکری» و «فرهنگی هنری» اربعین، غور در این پدیده را وجهه همت خویش سازند و گفتگوهای مستمر بین المللی و بین الادیانی ـ همچون مواکب موجود ادیان و پیاده روی کشیشان ـ را سامان دهند تا «تسری ارزش های جهان شمول حسینی» به فراادیان گسترش یابد و بدین سان، ظرفیت «حب الحسین ع» مقدمه ای برای تشکیل «پیکره واحد امت توحیدی» قرار گیرد.

آنچه در جریان اربعین مشاهده می شود قلب های لبریز از عواطف و عشقی است که جان و مال را به میدان آورده و در قالب خدمات گوناگون به محضر امام هستی تقدیم نموده است. و آنچه خلاء این جریان عظیم است، «قیم تعقّل» است که نگاهبان این پدیده عظیم باشد و آن را از دسترس کینه دشمنان، حسادت حسودان و نابخردی دوستان ناآگاه مصون دارد!

گفتگوهای اندیشمندانه بر محور «تسری ارزش های جهان شمول حسینی» می تواند، نهال نحیف اندیشه را در فضای قدرتمند عواطف اربعینی، تقویت نماید و مسیر خدمت سیاستگذاران را عاری از آسیب ها و اشتباهات موجود نماید. بر این اساس لازم است تا گفتگوهای اندیشمندانه، در پیوند با شرایط ذیل سامان یابد:

*در درون پدیده و در هنگام لمس پدیده از درون

*در گسترشی فراتر از جغرافیای زمانی و مکانی اربعین

*پیوند با پیروان سایر ادیان

*پیوند نخبگان فکری و نخبگان هنرمند جهت درک بهتر پدیده و توسعه سهل آن

*تعیین راهبردهای کلان از جمله راهبرد اربعینی و چگونگی عبور از دوران غیبت

*معرفی شعارهای سال اربعینی بر حسب نیازهای جامعه شیعی، جهان اسلام، جامعه توحیدی و جامعه بشری

*برگزاری کنگره های بین المللی علمی و فرهنگی هنری

*شناسایی نخبگان اربعینی و شکل دهی بانک اطلاعاتی جامع

*ساماندهی پژوهش های دانشگاهی، به اشتراک گذاری و حمایت از آن

*تأسیس اقامتگاهی ویژه جامعه آکادمیک جهت سفرهای پژوهشی اساتید حوزه و دانشگاه

*تنظیم تفاهم نامه همکاری میان موسسات و دانشگاه های مختلف، جهت ارتقاء کیفی برنامه های مشترک اربعینی

*شکل دهی بسته های آموزشی راهبردی به زبان های مختلف جهت مبلغین اربعینی و تربیت مبلغان استراتژیست

*شکل دهی بسته های فرهنگی و هنری طراز همچون تصویرگری هدفمند و امید بخش آداب سفر، زیارت، شعائر و... جهت مجموعه های فرهنگی اربعینی به زبان های مختلف

*شکل دهی بسته های جامع سیاستی جهت مجریان اربعینی در حوزه های مختلف

۳) سنجش خدمات رفاهی و فرهنگی موجود، مبتنی بر شاخص های معرفتی

«سیاست های خدماتی» که عمدتا در لایه «خدمات رفاهی اجتماعی» و اندکی در لایه «خدمات فرهنگی تبلیغی» جریان اربعین سامان یافته است، می بایست بر اساس لایه «معرفتی و تبیینی» این پدیده سنجش و در صورت نیاز، بازنگری گردد. لذا شایسته است تا مجموعه های سیاستگذار، که عمدتا در اتصال با مجموعه های حاکمیتی قرار گرفته اند، ضمن مطالبه لایه «معرفتی و تبیینی» از مجموعه نخبگانی، از ورود سیاست های ملی، قومی وشخصی نسبت به این پدیده «فراملی و فرادینی» به شدت پرهیز نمایند!

۴) تسری همه جانبه فرهنگ اربعینی برای زیستن حسینی

«جامعه الهی اربعین»، اینک از سویی مدل های کارآمد خود را در حوزه های «معرفتی تربیتی»، «فرهنگی اجتماعی»، «سیاسی امنیتی»، «بین الملل و بین الادیان» و «اقتصادی» در مواجهه با نظامات مدرنیته در معرض دید قرار داده است و از سوی دیگر، جامعه اسلامی را از «شعار حسینی» به «زیستن حسینی» فراخوانده است! بر این اساس شایسته است که ظرفیت های نخبگانی، سیاستگذار و همچنین عمومی، همگی در راستای «تسری فرهنگ اربعینی» به کلیه ساحت های زندگی، تجمیع ظرفیت نموده و کاربردی کردن فرهنگ اربعینی را در تمامی ایام سال تجربه نمایند!

تسری همه جانبه فرهنگ اربعینی برای زیستن حسینی، همتی وسیع از آحاد ملت می طلبد. برخی از لوازم این امر عبارتند از:

*بالا بردن هوشیاری مردم جهت مراسم عظیم اربعین، مبتنی بر بعد معرفتی و ایمانی، با محوریت مساجد در طی سال

*بهره از ظرفیت های اخلاقی و صفاتی اربعین در تقدم خواسته های امام بر خواسته های خود

*تقویت باور به مقاومت و جهاد و یاری رساندن به مظلومین عالم، مبتنی بر فرهنگ اربعینی

*توجه به ارزشهای معنوی فردی و مسئولیتهای اجتماعی درطی سال با توجه به آداب وحساسیت های میزبانان

*تسهیل مشارکت هنرمندان و اهالی فرهنگ و رسانه، و تعریف نقش ایشان جهت نشر حرکت عظیم اربعین به عالم

*تسهیل مشارکت زنان از طریق حرکت گروهی، همراهی با محارم و... جهت توسعه خانواده مطلوب و موفق

*متحد نمودن جمیع طوایف مبتنی بر همسو سازی اربعینی جهت پرهیز از فرقه گرایی های بیهوده در ایام سال

* تقویت هسته های مدنی و تعریف نقش ایشان در نسبت با اربعین (از جمله فراخوان استقبال از اربعین، قبل محرم)

۵) تسهیل گری عاقلانه دولت ها نسبت به همراهی عمومی

«مطالعه اجتماعی اربعین» و «تسهیل امور» جهت «همراهی عموم» موحدین نسبت به این پدیده، وظیفه ای «اخلاقی، عقلانی و شرعی» بوده و کوتاهی نسبت به آن در این زمان، از جانب حاکمان، دولت ها، همچنین صاحبان قدرت و مقام، به مثابه «صد عن سبیل الله» تلقی می گردد. لذا شایسته است تا مجموعه های باورمند به این پدیده، حداکثر ظرفیت سازمان ها و نهادهای تابعه خویش را جهت «تسهیل» در «عزیمت امن و آسان» و «همراهی صحیح و عاقلانه» نسبت به این پدیده گسیل نموده و خدمات بدون تعقل و ابلهانه از جانب مجموعه های خویش به این پدیده را مشمول عقوبت و مجازات قرار دهند.

پدیده اربعین پدیده ای «الهی» است که در ظرف حضور «مردم» تجلی یافته است، لذا «مطالعه اجتماعی» آن و تامین «زیرساخت ها» و«تسهیل شرایط حضور»، از جانب همگان به ویژه دولتمردان و حاکمان امری اجتناب ناپذیر می باشد، مشروط به آنکه خدمت رسانی ایشان، لطمه ای به بعد «الهی» و «مردمی» آن وارد نسازد و بجای تصدی گری، درصدد «تسهیل امور» و حمایتی بدون منت و چشم داشت برآیند. برخی از موارد پیشنهادی نسبت به این بخش، به تفکیک حوزه ها عبارت است از:

الف) هیأت دولت:

* شایسته است تا زمان پیاده روی ایام اربعین با عنوان «آغاز دهه پیاده روی اربعین» و یا «آغاز هفته پیاده روی اربعین» در تقویم کشورها درج و اعلام شود.

* ضمن تشکر از حضور محدود برخی از وزیران در این پیاده روی، شایسته است تا مسوولین سیاستگذار از جمله دولت های درگیر در ماجرا، حضور یک هفته ای بخشی از ظرفیت هیات دولت را در این فضا لازم شمرده و این پدیده عظیم الهی و فرصت بی نظیر تزکیه و اعتلاء امت را، همچون عموم مردم و بدون تشریفات زائد، از نزدیک مشاهده و درک نمایند.

* از آنجا که زائران به میعادگاه عاشقان سفر می کنند، تمام همت دولتمردان می بایست در کنار زدن موانعی باشد که جسم و روح زائران را مکدر و جریحه دارمی کند (از مبداء تا مقصد و برگشت) تا امنیت خاطر زائران جهت سفری آرام و بی دغدغه فراهم گردد. در این راستا مشاوره مستمر ـو نه شتابزده ـ با متخصصان صاحب تجربه ضروری می نماید.

ج) وزارت فرهنگ و ارشاد ـ سازمان حج و زیارت

*با توجه به اثرات تربیتی و بی نظیر فرهنگی جریان اربعین، ضروری است تا متولیان وزارت فرهنگ و ارشاد در این پدیده حضور داشته، و از نزدیک شاهد تلاش های موثر فرهنگیان و هنرمندان ـ از جمله در کنگره های عهد مع الحسین و لقاء الحسین ع ـ، قرار گیرند. ضمن آنکه زمینه اقدامات رسانه ای از جمله حضور رسانه های جهان را برای انعکاس ابعاد گسترده این پدیده عظیم فراهم نمایند.

*با توجه به آنکه زوار اربعینی ایران، بیش از ۲ میلیون نفر و بیش از میزان کل نفرات زائرین حج تمتع از کشورهای مختلف ـ یک میلیون و ۸۰۰ هزار نفر ـ می باشند، لازم است متولیان وزارت فرهنگ و ارشاد به ویژه سازمان حج و زیارت، با حضور مستمر، فعال و موثر خود در ایام اربعین، از نزدیک گره گشای مشکلات امت اسلامی باشند.

*شایسته است سازمان حج و زیارت با رصد دقیق کمبودها و اختلال های موجود در ایام اربعین،که مشقات فراوانی برای زائرین حریم حسینی فراهم آورده است و با پرهیز از نگاه های سطحی به این پدیده عظیم ـ همچون سهمیه بندی حج و...ـ همچنین با برنامه ریزی عالمانه و مستمر جهت تعریف کار میدانی در ایام اربعین و در خاک عراق، کمبودهای خدماتی را جبران نموده، از تکرار سالیانه اشتباهات جلوگیری نموده و تمهیدات خویش نسبت به حضور میلیونی و رو به تزاید سالیانه زائرین را فراهم آورد.

*شایسته است بخش های موفق مدیریت سازمان حج و زیارت، در ایام اربعین توسعه یافته و با مدیریت خادمانه، نسبت به تسهیل امور زایرین اقدام گردد. بر این اساس سیاست هایی همچون رهاسازی اتوبوس های سالیانه ورهاسازی ظرفیت های هتلی سالیانه در هنگام ایام اربعین، سیاست هایی کاملا غلط و در تعارض با تسهیل امور زایرین تلقی می گردد!

*با توجه به آنکه زیارت عتبات عالیات ـ اعم از عراق، سوریه و عربستان ـ از ایران در طی سال با رقم تقریبی ۵ میلیون نفر برگزار می گردد و از این میان، قریب به نیمی از زوار مربوط به سفر یک ماهه اربعینی عراق بوده، بخشی به زیارت عراق و سوریه در سایر ایام سال اختصاص یافته، و حداقلی از این نفرات نیز ـ۸۰ هزار نفرـ به حج تمتع مشرف می شوند، شایسته است تا عنوان «سازمان حج و زیارت» به «سازمان زیارت و حج» تغییر نام یابد تا ماموریت اصلی این سازمان، در راستای خدمت رسانی به اکثریت زائرین سال، به ویژه در ایام اربعین تعریف یابد و ازنارسایی های مذکور جلوگیری گردد.

*با توجه به سخنان ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران مبنی بر جایگاه بی بدیل گردشگری در توسعه اشتغال، شایسته است تا با کاهش هزینه های سفر اربعین (لغو ویزا، تسهیل رفت و آمد و...) نسبت به همراهی با این پدیده ـ ولو از زاویه رشد صنعت گردشگری ـ، اقدامات لازم صورت پذیرد

ب) وزارت خارجه:

*حال که درخواست های مکرر از وزارت خارجه نسبت به حذف ویزای زائرین در ایام اربعین ـ همچون حذف ویزای برخی از کشورهای منطقه ـ به نتیجه رسیده است، شایسته است تا در عملی نمادین و مردمی از این وزارتخانه تجلیل گردد و تسهیل در حرکت اربعینی، به عنوان «شاخص فرهنگی متولیان حاکمیتی» معرفی گردد.

*اینک شایسته است وزارت خارجه با حضوری فعال تر و با هماهنگی بیشتر با طرف عراقی، تمهیدات خدماتی خویش نسبت به حضور میلیونی و رو به تزاید سالیانه زائرین را فراهم آورده و از آشفتگی های مقطعی مرزهای ورودی این سال ها (همچون نابسامانی گیت های خروجی زمینی در برخی موارد، وضع بیمه اضافه ۱۰ دلاری برای برخی اتوبوس ها در ورود به عراق، معطلی های نابجا برای مکتب ویزا در فرودگاه نجف برای برخسی مسافرین، اخذ ۲۰ دلار برگشت در فرودگاه نجف برای برخی پروازها و...) جلوگیری نماید.

*همچنین شایسته است وزارت خارجه نسبت به تحصیل ویزای دوبار ورود، تدبیری جدی اندیشیده و از پاک کردن صورت مساله زائرین کشورهای پیرامونی پرهیز نماید. .

د) وزارت اقتصاد و دارایی ـ بانک مرکزی

* گرچه آشفتگی بازار ارز در سال های اخیر موضوع مسلمی بوده است، اما هیچ گاه در روند خروج گردشگری و تفریحی سایه نیفکنده است. بسیارند کسانی که در این ایام، با ارز تخصیصی به کشورهایی شناخته شده سفر کرده و هزینه سفر خویش را از همان ارز تخصیصی پرداخت نموده و در انتهای سفر نیز درآمدی در دست داشته اند! ضمن آنکه تخصیص ارز برای ایشان با رقم های متفاوت و متغیر ۴۲۰۰، ۷۲۰۰، ۸۵۰۰ همراه نبوده است!

فراهم کردن شرایط «عزیمت امن و آسان» اربعینی، به آن است که یا نسبت به زائران حسینی همچون سایر مسافرین گردشگری رفتار نماییم و یا حتی تسهیلاتی ویژه تر را برای ایشان که عموما از اقشار ضعیف جامعه هستند فراهم آوریم. تنها یک مدیریت ابلهانه می تواند هزینه تخصیصی نسبت به ارز زائرین را در کشور مبداء دریافت نماید و بدون پرداخت آسان ارز قبل از خروج زائرین، و یا بدون تخصیص کارت بانکی اعتباری در کشور همسایه ـ همچون سایر مسافرین در کشورهای مختلف ـ زمینه ناراحتی و ایجاد آسیب های فراوان روحی و جسمی را برای زائرین فراهم آورد. بدین سان، اوقات ارزشمندی که می بایست معطوف به «امام و امامت» ایشان شود، معطوف به صف های طویل و فرسایش های کلامی و فعلی ناشایست شده و فضای عزتمندی به فضایی معکوس تبدیل می گردد!

براستی کلام معاون اول محترم ریاست جمهوری نسبت به این مساله که اشتباه کرده ایم! چگونه می تواند جبران کننده وقت، عمر و سرمایه انسانی ضایع شده در این سفر عظیم و آسمانی باشد؟! پیشنهاد ما به مسوولین محترم اقتصادی آن است که از تدبیرهای ویژه نسبت به زائرین حریم حسینی پرهیز کرده و صرفا از شیوه های متداول خود نسبت به مسافرین سایر کشورها در این بخش استفاده نمایند!

ه) وزارت راه و شهرسازی ـ وزارت ارتباطات

* لازم است وزارت ارتباطات، تسهیل ارتباطات را به انحاء مختلف از جمله با ایجاد  شبکه وای فای پرقدرت سامان دهد و زمینه اقدامات رسانه ای را برای انعکاس ابعاد گسترده این پدیده عظیم فراهم نماید.

* لازم است تا وزارت راه و ترابری نسبت به «تسهیل حرکت مسافرین» از «جاده اربعینی ایران» که «جاده ابریشم ایمانی و اعتقادی» ملت ایران است و اهمیتی دو چندان نسبت به «جاده ابریشم تجاری» دارد، تمهیدات لازم را انجام دهد.

* استفاده از ظرفیت اربعینی مردمی، در «حمل و نقل خادمانه» موضوعی است که مورد غفلت قرارگرفته است.

* همچنین ضروری است تا «حمل و نقل آسان» از مبادی ورودی کشور به سایر نقاط کشور سامان یافته و نظارتی مستمر نسبت به قیمت ها صورت پذیرد. در سال گذشته، علی رغم حضور بخش قابل توجهی از وسایل نقلیه در مرزها از جمله مهران، به دلیل عدم کنترل قیمت ها، حمل و نقلی آسان صورت نپذیرفت و حتی گاهی منجر به درگیری گردید! ضمن آنکه در برخی از مبادی ورودی همچون چزابه، حمل و نقل به شکل جدی دارای اخلال بوده است. حمل و نقل ترکیبی قطار و اتوبوس نیز که با زحمات عزیزان شرکت قطارهای مسافری رجا و راه آهن جمهوری اسلامی فراهم شده بود، به دلیل عدم نظارت صحیح، مشمول افزایش چندبرابری هزینه ها توسط پیمانکاران گردید و نارضایتی زوار محترم را به همراه داشت!

* شایسته است تا وزارت محترم راه و ترابری در یک برنامه راهبردی و با مشارکت شریک عراقی، نسبت به تکمیل سریع خط آهن جمهوری اسلامی در مسیر کرمانشاه تا مرز خسروی و خانقین عراق و همچنین در مسیر خرمشهر تا مرز شلمچه و بصره و اتصال به خط آهن کشور عراق، همچنین راه اندازی و تکمیل کریدور های حمل و نقلی و زیارتی و جابجایی زائران از مبادی مختلف به مقصد نجف اشرف و کربلای معلی اقدام نموده و ضمن حذف فشار سنگین هزینه حمل و نقل، سفری «امن و آسان» را جهت زائران تدارک ببیند.

و) وزارت کشور و سازمان های تابعه

*توجیه ۴ مجموعه می بایست در راس فعالیت های اربعینی وزارت کشور قرار گیرد: مسوولین، مبلغین، مواکب، زائرین!

*تصدی گری مواکب و خدمات از جانب حکومت ها، ناشایست بوده و منجر به ایجاد مواکبی اشرافی و خارج از عرف گردیده است. همراهی با سخن امام مسلمین، در تثبیت و تقویت میزبانی مردم سرزمین عراق، به آن است که فضای تصدی گری به فضایی تعاملی و حمایت بدون چشم داشت تبدیل گردد.

*در نگاهی کلی، بهره از تجارب موفق شهرداران شهرهای بزرگ همچون تهران، مشهد و اصفهان برای شهرداران نجف و کربلا می تواند راهگشای بسیاری از امور باشد. همچنین لازم است تا شهرداری ها و شوراهای شهر به وظایف خود در قبال زائران عازم از شهر خود عمل کنند! حق فرهنگی سیاحتی به وجود آمده ایجاب می کند تا فعالیت هایی همچون اعزام نیرو برای کمک رسانی، نظافت و... توسعه یافته و بدین سان فرهنگ خدمت حسینی و اربعینی نهادینه گردد.

*طراحی و نصب پیکتو گرام ها و ایستگاه های راهنمای زائر هوشمند در مسیر اصلی، و تهیه برشور و نقشه های راه و اماکن به صورت استندهای ثابت و مجازی، ضمن تاسیس ایستگاه های اطلاعات زائر و آموزش و توجیه خادمان دارای یونیفرمی مشخص جهت ایجاد نظم و اقتدار همراه با ملاطفت و مهربانی می تواند در امتداد امکانات فوق راهگشا باشد.

*همچنین طراحی اپلیکیشن های فعال شونده برای همگامی با زائران در طی مسیر، جهت رفع نیازمندی های مسیر همراه با آموزش معارف مطالب و آداب و ادعیه اماکن مخصوص زیارتی از موضوعات بسیار ضروری و مورد نیاز می باشد.

ز) وزارت بهداشت ـ سازمان محیط زیست

*وزارت بهداشت می تواند ضمن خدمت رسانی به بدنه عظیم مردمی و حفظ سلامت ایشان در ایام اربعین، سبقت به فضای فرهنگی اربعین را سرلوحه خود ساخته و با تشویق همکاران محترم خود به این سفر تحول آفرین، در تقلیل هزینه های کمرشکنِ درمانی کشور در سایر ایام سال، مبتنی بر فرهنگ حسینی و اربعینی اقدام نماید.

*شایسته است سایر موارد سلامت و بهداشت همچون وجود تیم های پزشکی و خدمت رسان با یونیفرم مشخص و ثابت، تعیین صوت و تصویر مناسب در محیط های از پیش تعیین شده برای جلوگیری از آلودگی های متعدد صوتی، همچنین جانمایی مناسب سرویس های بهداشتی متحرک و ثابت اقدامات لازم صورت پذیرد.

*شایسته است جهت ایجاد و بهینه سازی فضای سرسبز و گلکاری به صورت ثابت و متحرک در طی مسیر اربعینی و جاده های منتهی به حرم مطهر اقدام گردد و از سطل های زباله هماهنگ و جادارآن هم به مقدار کافی، همچنین مبلمان محیطی زیبا و کاربردی مانند نیمکت ها، با جانمایی مناسب استفاده گردد.

ح) حوزه های علمیه، وزارت علوم تحقیقات و فناوری، وزارت آموزش و پرورش

*با توجه به اثرات تربیتی اربعین در روحیه طلاب، دانشجویان و دانش آموزان، ضروری است تا تمهیداتی نسبت به حضور ایشان در پیاده روی اربعین، با محوریت گردش علمی تربیتی و در قالب سفر کم هزینه سامان یابد.

*شایسته است که تعطیلی هفته اربعینی در مجموعه های آموزشی و تربیتی طلاب، دانشجویان و دانش آموزان تثبیت شده و جزء تقویم آموزشی محسوب گردد. توجه به این نکته ضروری است که این فرصت طلایی در تاریخ بشر، صرفا تا ۳ سال آینده در اختیار مجموعه های تعلیمی و تربیتی کشور بوده و پس از آن، به دلیل ورود اربعین به ایام تابستان، نوع برنامه ریزی ها با تفاوتی آشکار همراه خواهد بود.

*بهره برداری از فضای معنوی اربعین در مقاطع تحصیلی، می بایست منوط به ایام اربعین نبوده و در قالب هایی هنرمندانه و ظریف، در محتوای کتب درسی قرار گیرد.

ط) سازمان صدا و سیما

*ظرفیت رسانه در این سال ها اگرچه نقش تشویق و تهییجی خود نسبت به جریان اربعین را ایفا کرده است، اما بی توجهی به مشکلات موجود ـ توجیه مسائل مالی روز دو کشور، ماجرای گمشدگان و...ـ و عدم اطلاع رسانی جهت تدبیر پیش از وقوع، از نقاط ضعف آشکاری است که رسانه ملی می بایست نسبت به رفع آن اقدام نماید.

*همچنین لازم است تا رسانه با طراحی گام هایی نوین، به شناخت ابعاد معرفتی این پدیده اقدام نموده و با ارتقاء کیفی و محتوایی خود، به ارتقاء بصری و بصیرتی مخاطبین نیز اهتمام ورزد، ان شاء الله.

ستاد معرفتی و علمی اربعین

کنگره های بین المللی «عهد مع الحسین ع» و «لقاء الحسین ع»

رساله حقوق۵۱/ حق هم کیشان این است که براى اصلاح آنان الفت برقرار کنى

شفقنا-امام سجاد(ع) می فرماید: «وَ أَمَّا حَقُّ أَهْلِ مِلَّتِکَ عَامَّهً فَاِضْمَارُ السَّلاَمَهِ وَ نَشْرُ جَنَاحِ الرَّحْمَهِ وَ الرِّفْقُ بِمُسِیئِهِمْ وَ تَأَلُّفُهُمْ وَ اسْتِصْلاَحُهُمْ وَ شُکْرُ مُحْسِنِهِمْ اِلَى نَفْسِهِ وَ اِلَیْکَ فَاِنَّ اِحْسَانَهُ اِلَى نَفْسِهِ اِحْسَانُهُ اِلَیْکَ اِذَا کَفَّ عَنْکَ أَذَاهُ وَ کَفَاکَ مَئُونَتَهُ وَ حَبَسَ عَنْکَ نَفْسَهُ فَعُمَّهُمْ جَمِیعاً بِدَعْوَتِکَ وَ انْصُرْهُمْ جَمِیعاً بِنُصْرَتِکَ وَ أَنْزَلْتَهُمْ ]أَنْزِلْهُمْ[ جَمِیعاً مِنْکَ مَنَازِلَهُمْ کَبِیرَهُمْ بِمَنْزِلَهِ الْوَالِدِ وَ صَغِیرَهُمْ بِمَنْزِلَهِ الْوَلَدِ وَ أَوْسَطَهُمْ بِمَنْزِلَهِ الأَخِ فَمَنْ أَتَاکَ تَعَاهَدْتَهُ بِلُطْف وَ رَحْمَه وَ صِلْ أَخَاکَ بِمَا یَجِبُ لِلأَخِ عَلَى أَخِیهِ».

«حق همکیشان این است که از صمیم قلب، خواهان سلامتى آنها باشى و بال رحمت خود را بر سر آنان بگسترانى، و براى اصلاح آنان، الفت برقرار کنى، و به نیکوکاران به خویش یا به تو سپاسگزار باش، زیرا نیکى به خودش، نیکى به توست، زیرا از آزار بر تو خوددارى نموده، به تو زحمت نداده است. همه آنان را مشمول دعاى خود قرار بده و به همگان کمک کن، و براى هرکدام، مقامى بده، بزرگ آنان را همانند پدر خود و کوچک آنان را فرزند خویش به شمار آور و میانسالان آنان را برادر خویش بخوان، هرگاه یکى از آنان، به تو روى آورد، با مهربانى و دلجویى رفتار کن. همان طور که با برادر تنى خویش رفتار مى کنى، با او نیز رفتار کن».

***

به گزارش شفقنا، حضرت آیت الله العظمی سبحانی در اثر جدید به نام « شرح رساله حقوق سیدالساجدین» به شرح حق ۴۹ به نام حقّ هم کیشان پرداخته و مرقوم می دارند: «لفظ ملّت در زبان عربى به معنى شریعت و کیش است، چنان که مى فرماید:

(فَاتَّبِعُوا مِلَّهَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا)([۱]) ولى در زبان فارسى به اهل یک کشور و یا قبیله و ایل «ملت» مى گویند.

قرآن مجید، وحدت در عقیده و کیش را مایه همبستگى مى داند تا آنجا که همگان را برادران یکدیگر مى خواند، چنان که مى فرماید: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ)([۲])

این نوع برادرى، شعار زبانى نیست، و یا به سان عضویت در یک حزب نمى باشد که اعضاى حزب، تا مدّتى با هم رفیق و برادرند و پس از مدّتى از هم جدا و با هم دشمن مى شوند، بلکه وحدت عقیده چون در نهانخانه دل جاى گرفته است، همگان را تا لحظه مرگ به هم پیوند مى دهد تا حقوق یکدیگر را پاس بدارند، حقوق مسلمان بر مسلمان بیش از آن است که در این بخش گفته شود، ولى به آنچه که در کلام امام سجاد(علیه السلام) است، اشاره مى کنیم:

  1. فإضمارُ السَّلامهِ، ونَشْرُ جَناحَ الرَّحْمَهِ: «خواستار سلامتى و باز کردن بال رحمت بر همگان باشى».
  2. درباره بدکاران مى فرماید: والرِّفقُ بِمُسیئهم، وتألُّفُهُم واستصلاحُهُمْ:«نرمش با بدکاران و مهربانى با آنان و تلاش به اصلاح آنها و بهبود بخشیدن به رفتارشان».
  3. درباره نیکوکاران آنان، چنین مى فرماید: فَعَمِّهِمْ جَمیعاً بِدَعْوَتِکَ، وَانْصُرْهُمْ جَمیعاً بِنُصْرَتِکَ: «همگان را مشمول دعاى خود قرار ده و به همگان کمک کن».
  4. وَأنْزَلْتَهُمْ جَمیعاً مِنْکَ مَنازِلَهُمْ، کَبیرَهُمْ بِمَنْزِلَهِ الوالِدِ: «براى هر یک جایگاه ویژه اى در نظر بگیر، بزرگتر به منزله پدر، میانسال، مانند برادر و کوچکتر به منزله فرزند».
  5. فَمَنْ أتاکَ تَعاهَدْتَهُ بِلُطْف وَرَحْمَه:«هرکدام نزد تو آمدند و درخواستى داشتند، با لطف و مرحمت با آنان رفتار کن».
  6. وَصِلْ أَخاکَ بِما یَجِبُ لِلأخِ عَلى أَخیهِ:«و با برادر دینیت همان طور رفتار کن که برار تنى رفتار مى کنى».